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  • “不厌生死，不欣涅槃”如何成为大乘共义？

    　[8] 《大方广佛华严经》卷34，大正10．817c－819a。 　　[9] 《瑜伽论记》卷35：“西方诸师更释云：弥勒即佛。故弥勒为无著说十七地及四种摄，即是佛说摩呾理迦也。&...ldquo;不修禅定，不断烦恼”的具漏凡夫，否则他所说的（教人修定、断惑的）《瑜伽师地论》将不会具有“等同佛说”的宗教权威性。由此可见，《弥勒上生经》说“阿逸多...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    修行、如实修行 79第五节　祖师对于尽所有性、如所有性的注释与应用 82一、窥基：一切智、一切种智与尽所有智、如所有智 82二、道伦《瑜伽论记》中的尽所有性、如所有性 84三、圆测《解深密经疏》中的尽所...真谛译，大正藏第三十一册，No：1616。 《三无性论》，世亲造，真谛译，大正藏第三十一册，No：1617。 《瑜伽师地论记》，遁（道）伦造，大正藏第四十二册，No1828。 《瑜伽师地论略纂》，窥基造...

    刘慧玲

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  • 《劝发菩提心集》讲记（一）

    业经》、《佛说尸迦罗越六方礼经》、《玉耶经》、《佛说十地经》等；论典方面有：《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《大智度论》、《发菩提心经论》、《弥勒菩萨所问经论》、《显扬圣教论》、《十地经论》、《文殊师利菩萨问菩提经论》、《十住毗婆沙论》等。在所引诸经论中，最主要的仍是以《瑜伽师地论》为主4。乍看之下，似乎是类似文章之汇集；但是若进一步探讨，则不难发现上、中、下三卷各有其意义：卷上以劝发菩提心为主；...

    慧沼大师撰

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  • 朝鲜学僧与法相宗

    ，据说为窥基弟子。他一生撰有大量章疏，计有《瑜伽论记》、《菩萨戒本记》、《菩萨戒羯磨记》、《大般若经略记》、《大般若经疏》、《般若理趣经疏》、《金刚般若经略记》、《法华经疏》、《金刚三昧经注》、《...，因而法相宗又称慈恩宗。它继承古印度瑜伽行派学说，以六经十一论为所依经典，《成唯识论》为代表著作，主张外境非有，内识非无，唯识无境为基本理论。朝鲜学僧将法相唯识学说传人朝鲜，形成了朝鲜佛教的法相宗(慈...

    金德洙(韩国) 柳雪峰

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  • 《宗镜录》三量说

    ，或量非量，或现或比，多分差别。[gx59] 　　《成唯识论述记》卷九有言：　　岂一心中亦量非量，得自缘故？许有见分即无此失！[gx60] 　　《瑜伽论记》卷五有言：　　是故，五根五识，有量、非量。[...、非量并起来称为三量。这种说法的具体最早来源，有人告诉说是唯识中间有这说法，我找了一下唯识典籍中间所含的“三量”这个词，但没有发现明确说是把“非量”放进去的。比如《瑜伽师地论》卷十五言，“……现量、...

    不详

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  • 《中边分别论》“真实品”的三性思想之探讨

    涵意是否都一样？还是有所不同呢？它们的解释又可分为几种基本类型呢？对于此问题，遁伦的《瑜伽论记》第一九下亦说明着“三性之义、古来大德、种种解释、乃有多涂”，他并且引用了奘法师（此非玄奘法师，而是“...性思想不只是在无着《摄大乘论》（〈所知相〉）以及护法一系的《成唯识论》（第八卷）中被提及，在早期唯识论典——如《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》以及《中边分别论》中更是成为重要而核心的课题。　　　本文...

    曹志成

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  • 瑜伽行派之“无种姓”思想初探─以《瑜伽师地论》为中心

    庄严经论》13卷（无著菩萨造，唐．波罗颇蜜多罗译）大正藏第　　31册，No.1604。　　13.《瑜伽论记》48卷（唐．遁伦集撰）大正藏第42册，No.1828。　　14.《成唯识论掌中枢要》4卷（唐．...瑜伽行派之“无种姓”思想初探　　─以《瑜伽师地论》为中心─　　释长慈　　提　　要　　《瑜伽师地论》对于有情修学圣道是否能证得涅槃，依“种子”（bIja）的立场安立“住种姓补特伽罗”（...

    释长慈

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  • 论述唯识学三能变思想（1）

    。提倡唯识中道宗旨，开瑜伽学派的基础。唐遁伦在他撰的《瑜伽论记》卷一说：　　无著为人位登初地，证法光定，得大神通，事大慈尊请说此论等。慈氏菩萨随无着机，恒于夜分从知足天降于禅省，为说五论之颂：一《瑜伽...宗（即唯识学派，亦称瑜伽行派）认为：第三支的“识”是第八阿赖耶识，第四支名蕴含的“识”是前六识。　　大乘有宗的基本特征之一是它设立的第八阿赖耶识。究其根源，可以追朔到部派佛教犊子部的补特伽罗，上座部的...

    宽昌

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  • 弥勒净土法门集（1）

    光法师就是我，而求名菩萨就是你。”　　五、瑜伽师地论上的弥勒菩萨　　大小乘十宗当中的法相宗，以解深密经、瑜伽师地论为其根本经论。而瑜伽师地论却是释迦世尊灭度以后八、九百年之间，阿瑜陀国的一位大乘菩萨，上生兜率天宫，请弥勒菩萨说的。瑜伽论记卷一上说：佛灭后“九百年时，有出家士，名阿僧佉，唐云无著”，应中印度阿瑜陀国国王邀请，于国之城西五百里处，营立禅省。无著菩萨领数百人，止住其中，授以禅法。无著为人...

    成一法师

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  • 真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实

    下。　　[6] 唐·遁伦：(瑜伽论记》卷1，《大正藏)第42卷，第311页中。　　[7] 隋·费长房飞历代三宝纪)卷11，CX：正藏》第49卷，第99页上。　　[8] 唐·智升：《开元释教录》卷...)　　[10] 隋·费长房：《历代三宝纪》卷11，《大正藏》第49卷，第99页上。　　[11] 唐·遁伦：《瑜伽论记》卷1，{大正藏》第42卷，第31l页中。　　[12] 汤用彤：《汉魏两晋南北...

    杨维中

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